Page 46 - MHP Kadın Kolları Dergisi Sayı-3

46 MUTLU KADIN HUZURLU TÜRKİYE 47

Börteçine KARABAY Milliyetçi Hareket Partisi İstanbul Ülkü Ocakları şında kahramanlık gibi önemli bir özelliği de barın-
Asena Başkanı
dırmaktadır. Her alanda kocasının yardımcısı olan
kadınlar savaş meydanlarında da kocalarını yalnız
bırakmayarak savaşa katılır.

Hunlar döneminden itibaren kadın-erkek ayrımı ya-
KADININ kabul edildiği bilinmektedir. Hatta öyle ki; kağanın “
pılmadığı ve kadınlar, erkeğin tamamlayıcısı olarak
emirnameleri sadece “Hakan buyuruyor ki” ifade-
siyle başlamışsa geçerli kabul edilmezdi. Yabancı
TOPLUMSAL TAHLİLİ devletlerin elçileri, sadece hakanın huzuruna çık- Bizler; yeri geld-
mazlardı. Elçilerin kabulü esnasında hatunun da
hakanla beraber olması gerekirdi.

Göktürklerde ve Uygurlarda kağanın karısı hatun,
devlet işlerinde kocasıyla birlikte söz sahibidir. iğinde Han’lık yeri
geldiğinde sultan-
lık, yeri geldiğinde
Kadın Türk tarihinde kendisine verilen haklardan ,Kür Şâdlar,
EY GENÇ TÜRK KIZI! dolayı hanların, hakanların önünde saygıyla eğildik- Alparslanlar,
Yarının Mutlu ve büyük Türkiye’sini kendisine ülkü edinen insanlar leri bir şeref abidesidir. Dünya’nın ilk kadın hüküm- Kılıçarslanlar ve
Mustafa Kemall-
senin gücüne, senin inancına, senin desteğine muhtaçtırlar. darı olan Kahraman Tomris, mazimizin göklerini eri milletimize
süsleyen şanlı bir yıldızdır. hizmet etsin diye
dünyaya ve bu
Kadın! Bizler yeri geldiğinde Tomris Hatun, Nene Hatun, yüce vatana kur-
İnsandır! Orhun Kitabeleridir. VII. yüzyıldan başlayarak, Or- Şerife Bacı olarak yeryüzünde yüce milletimize ban eylemiş, Türk
Kadınlarıyız.
Anadır! hun Kitabelerinde devlet işlerini bilen katunlar- hizmet etmiş Kut almış Türk Kadınıyız. Bizler; yeri
dan (hatun) söz edilir. Kağanın hanımı olan hatun
geldiğinde Han’lık yeri geldiğinde sultanlık, yeri gel-
Vatandır! da tıpkı kağan gibi töre ile bu makama oturur ve diğinde ,Kür Şâdlar, Alparslanlar, Kılıçarslanlar ve
kağan ile birlikte ülkeyi yönetir. Mustafa Kemalleri milletimize hizmet etsin diye
dünyaya ve bu yüce vatana kurban eylemiş, Türk
Bu çarpıcı durum kadının sadece evinde kalmadığı Kadınlarıyız.
siyasi konularda da söz sahibi olduğunun açık gös-
tergesidir. 2017 yılında dahi bu gelenek çoğu ailede Başbuğumuz Alparslan Türkeş’in de dediği gibi bu
hüküm süremezken Türk Töresi’nde yüzyıllar önce şanlı kadın, bütün Türk kadınlarına örnektir. İslam
hüküm sürüyor olması bir kadın olarak şahsımı se- öncesi Türk topluluklarında kadına böyle bir bakış
vindirmiş aynı zamanda şuan bulunduğumuz top- açısı varken, Türk milleti dışında kalan milletlerde
lumda özümüzden bu denli ayrıldığımızı görmeyi kadının durumu acınacak bir haldeydi. Cahiliye dev-
de üzücü olarak nitelendirmekteyim. rinde kadının kocası yanındaki değeri alınıp satılan
bir maldan farksızdı.
Orhun Kitabelerinde yer yer hakan ve hatu-
nun buyruğu sözü ile başlayan ifadeler yer
alır. Bu sözler, eski Türk Devletleri’nde kadı-
VII. yüzyıldan nın da yönetimde söz sahibi olduğunu gös-
başlayarak, Or- terir. Orta Asya Türkleri’nde kağan gibi ha-
hun Kitabelerin- tun da özel bir konuma sahiptir ve halktan
“
de devlet işlerini
bilen katunlar- farklıdır. Kutluk Devleti’nin yöneticileri olan
dan (hatun) söz Bilge Kağan ve Kültigin adına dikilen yazıt-
edilir. Kağanın ta (Orhun Yazıtları) hatunun halktan farklı
hanımı olan olduğu şöyle ifade edilir: “Yukarıda Türk
hatun da tıpkı Kadınlar tarihte bir güneş gibi ışık saçan olgular Bir Türk Milliyetçisi olarak konuya Orta Asya ile gi- Tanrısı, Türk’ün kutlu ülkesini öyle tanzim
kağan gibi töre bütünüdür. Kadınlar hayatın her safhasında iken riş yapmak daha doğru olur kanısındayım. Türk tö- etmiş. Türk milleti yok olmasın, millet ol-
ile bu makama Antik Yunan’da kadının adı neredeyse geçmeyip resinde kadın el üstünde tutulmuş, her daim onun
oturur ve kağan hatta köle olarak kullanıldığı bilgilerine ulaşmakta- rızası alınarak kararlar alınmıştır. Dinimiz ise kadını sun diye babam İlteriş Kağan ve annem İl-
ile birlikte ülkeyi hiçbir nizam ve sistemin veremediği müstesna bir bilge Hatunu (Tanrı) halk içerisinden çekip
yönetir. yız. Eski Yunanlılarda kadının saygı değer bir yanı yukarı çıkarmış.” Bu noktadan hareketle de
yoktur. Eşyadan farksız olan bir kadın, tıpkı diğer makama sahip kılmıştır. sadece Kağanlara değil kutsiyet Hatunlara
mallar gibi miras kalır veya birine bağışlanabilirdi. da atfedilmiştir. Göçebe bir hayat tarzına
Kocası isterse sağlığında veya ölümüne bağlı ola- Orta Asya Türklerinin tarihi ve yaşayışı ile ilgili sahip olan Türklerde kadınlar, annelik dı-
rak karısını bir başkasına devredebilirdi. olarak en önemli başvuru kaynağı hiç şüphesiz