Page 118 - MHP Kadın Kolları Dergisi Sayı-1

118

Fatma Özge ÖZDEMİR Adnan Menderes Üniversitesi Mikrobiyoloji
Anabilim Dalı Yüksek Lisans Öğrencisi.

GEÇMİŞTEN GELECEĞE

TÜRK KADINLARI

Kadın meselesi günümüzde hala güncelliğini koru- ise Atatürk yapmıştır. Onun bu hamleleri ilerleyen
maktadır. Gazete ve dergilerdeki çeşitli makaleler yıllarda gelişmiş ülkelere ve uluslararası kuruluşla-
ve incelemelerle birlikte kadınlar hakkında basılan ra örnek teşkil eden bir ileri görüşlülük hareketidir.
kitaplar, yeni yeni vitrinleri süslemektedir. Hakkın- Türk kadını diğer İslam medeniyetlerine bakıldığında
da yazılanlara çizilenlere rağmen kadın, bulunduğu Atatürk sayesinde daha ileri seviyededir.
sosyal üniteden yani aileden soyutlanarak ele alına-
mamıştır. Oysa kadın günümüzde sadece aile ha- Kadının erkek karşısında ağırlığını yitirmesinin temel
yatında sıkışıp kalacak kadar sosyalliğini yok saya- sebeplerinden biri ekonomik nedenlere dayandırıl-
cak statüde değildir. Kadın günümüzde her alanda maktadır. Ataerkil aile modelinin kökleri, avcılık ve
Hakkında varlığını ispatlayabilecek niteliklere ve donanımlara toplayıcılıktan tarım ekonomisine geçiş sürecinde
yazılanlara sahiptir. yatar. Fakat uzmanlar tarım devriminin büyük olası-
çizilenlere lıkla kadının bir eseri olduğunu vurgulamışlardır. Bu-
rağmen kadın, Kadının aile içinde erkekle paylaştığı sorumluluklar nun sebebini de kadının sosyoekonomik statüsünü
bulunduğu ve toplum hayatında giderek artan fonksiyonu da kaybetmesi olarak görmüşlerdir. Çünkü ekonomik
sosyal üniteden incelenmeye açık bir konudur. Türk kadınının son etkinliğin kullanımına dayandığı tarım toplumun-
yani aileden yüzyılda sosyal değişim içindeki yerinin ne olduğu da, erkeğin fiziksel olarak kadından daha güçlü bir
soyutlanarak ele sorusu hala tekrarlanmakta ve bu meselenin aslı- yapıya sahip olması erkeği ön plana çıkartmıştır.
alınamamıştır.
nı ortaya koyabilmek için tarihî ve sosyal meseleler Böylece kadın ikinci plana gerilemiştir. Kadının ikinci
gün yüzüne çıkarılmayı beklemektedir. plana gerilemesinin kültürel açıdan bir göstergesi
de din kurumunun gelişmesi olmuştur.
Kadını toplum yaşamında erkeğe bağımlı kılan ve
onu ikinci sınıf insan konumuna indiren anlayış, ta- İslam öncesi Türk toplumunda kadın ile erkek ara-
rım toplumunun ve din kurumunun bir ürünüdür. Bu sında aile içi ilişkilerde, mülkiyet hakkında, çocuğun
durumun temel ayrımına Türkiye’de 19. yy. sonların- eğitiminde ve siyasal hakların kullanımında bir eşit-
da varılmış ve kadının toplum statüsünün yükseltil- lik söz konusudur. Hatta “Hatun” ülke yönetiminde
mesine ilişkin gerçek adımların atılması Cumhuriyet “Hakan” ile eşit söz hakkına sahiptir. İslam öncesi
sonrasında mevcut olmuştur. Bir ülkede kadının Türk kültüründe kadın ata biner, silah kuşanır ve er-
toplumsal statüsünün çağdaş uygarlık seviyesi- keğiyle birlikte savaşa katılır. Bugün de Anadolu’nun
ne taşınabilmesi için devrim niteliğindeki hamleleri kırsal kesimlerinde yaşayan Türkmen aşiretleri bu