Page 121 - MHP Kadın Kolları Dergisi Sayı-1
P. 121

MUTLU KADIN MUTLU TÜRKİYE         121


             değişik  fikirlerin  ortaya  çıkmasını  engellemektedir.   yarak birden fazla kadınla evlenme mevzusuna da
             Geçmişi  kahramanlıklarla  dolu  olan  Türk  milleti-  kapı aralamıştır. 12 Eylül sonrasında devletin yanlış
             nin, Millî Mücadele’de ve sonrasındaki dönemlerde   uyguladığı  politikalar  çerçevesinde  yanlış  tercihler
             Türk kadının göstermiş olduğu özveriyi bugünlerde   toplumun dinselleşmesine doğru bir seyir izlemiştir.
             kimse  hatırlamamaktadır.  Türklerin  kadın  hüküm-  Bu da Türkiye’nin başına musallat olmuş önemli bir
             darlarına  vermiş  olduğu  değerlere,“hakan”  ile  bir-  sorundur. Bu bağlamda tarikat ve cemaatlerin top-
             likte mecliste söz sahibi olan kadın hükümdarlara   lum içinde örgütlenmesi kolaylaşmış ve bugün tüm
             baktığımızda,  günümüzde  kadına  verilen  değerin   toplumsal sistemi tehdit eden bir nitelik kazanmıştır.
             geldiği durum bu ayrımın zihinlere ne zaman yerleş-  Herkes dini kendine göre yorumlamış, laik eğitime
             tiği hakkında merak konusu uyandırmaktadır. Türk   alternatif olarak dinsel eğitim modelini öne sürmüş-
             milleti bu denli büyük bir geçmişe sahip olmasını,   tür. Bu yüzden Tevhid-i Tedrisat Kanunu ile atılan
             beklenmedik anlarda kendi bağrından, kadın-erkek   çağdaş dünyanın temelleri sarsılmaya başlamıştır.
             ayrımcılığına  düşmeden  yetiştirdiği  büyük  kahra-  Bu olumsuz uygulamalar ile kadın tekrar aile sınırla-  Türklerin kadın
             manlara borçludur.                         rı içine hapsedilmiş ve toplumsal statüsünde tekrar   hükümdarlarına
                                                        gerilemeye  başlamıştır.  Cinsiyet  ayrımcılığının  bir   vermiş olduğu
             Böyle şanlı bir geçmişe sahipken günümüz Türki-  sonucu olarak görülen kadına şiddet de tekrar gün   değerlere,
             ye’sinde kadınlar hala sorunlar yaşamaktadır. Deği-  yüzüne çıkmıştır. Medeni hiçbir hakka sahip olma-  “hakan” ile
             şen dünya düzeninin getirdiği varsayılan bu sorun-  sı istenilmeyen ve evinde kocasının hizmetçisi gibi   birlikte mecliste
             ların  sadece  belli  başlı  ülkelerde  yaşanıyor  olması   görülen kadın için şiddet görmek de kaçınılmaz bir   söz sahibi
             içler acısıdır. Bu durum, belli bir ivme kazanılarak kat   durumdur. Din olgusunun yanlış yorumlanması so-  olan kadın
             edilen yolun geri kalanında hız kaybederek durması-  nucunda, kadına verilen değerin en üst seviyelerde   hükümdarlara
             dır. Günümüz Türkiye’sinde hala eğitim alanında so-  olduğu  İslam  dini,  birey  temelli,  kişisel  ve  kültürel   baktığımızda,
             runlar yaşanıyorsa eğer, kız çocuklarının okutulması   yönden gerilemeler yaşamaktadır.  günümüzde
             hala belli kesimlerce yanlış kabul ediliyorsa, bu du-                                   kadına verilen
                                                                                                     değerin geldiği
             rum ülkemizin ciddi sorunlarla yüz yüze olduğunun   Günümüz  Türkiye’sinde  çalışma  hayatının  toplam   durum bu
             en bariz göstergesidir. Okur-yazarlık düzeyinin ka-  istihdamının %30-40 kadarını kadınlar oluşturmak-  ayrımın zihinlere
             dınlar arasında hala kabul edilebilir seviyenin altında   tadır.  Çalışma  hayatında  da  kadınların  yaşadıkları   ne zaman
             olması kabullenilemez bir durumdur. Kız çocukları-  belli başlı sorunlar vardır. Örneğin, yöneticilik görev-  yerleştiği
             nın okutulmaması sorununun altında yatan neden   leri gibi yüksek bilgi ve donanım gerektiren görevlere   hakkında
             ise tamamen kültüreldir. Türk toplumunun yapılan   kadınlar seçilmemektedir. Erkek, kadının altında gö-  merak konusu
             onca reforma rağmen hala Ortaçağ değerlerinden   rev yapmak istememekte ve kadından emir almayı   uyandırmaktadır.
             ve din dogmalarının etkisinden kurtulamamış oldu-  kendine ar görmektedir. Özellikle kırsal kesimde ka-
             ğunun bir göstergesidir.                   dının hem tarla işçisi hem de ev işçisi olarak çalış-
                                                        ması ve böyle bir muamele görmesi onu değersiz-
             Kadın, aile ile toplum arasında köprü görevi gören   leştirmektedir. Bu tarz uygulamalar ile değersizmiş
             bir  statüye  sahiptir.  Toplumsal  sistemdeki  yerine   gibi  görülmesi  yüzünden  kadın  psikolojik  bir  ezil-
             bakıldığında  bireysel  kimliğini  edinmesi  ve  özgür   mişlik yaşamaktadır. Bu durum da kadının toplum-
             kişiliğini  kazanması  gerekmektedir.  Bu  saydığımız   sal hayatta özgüveninin olmamasına işarettir.
             şartlar ise kadının eğitim hakkının elinden alınması
             ile mümkün olmamaktadır. Kadının erkekle eşit gö-  Endüstri kuruluşlarında çalışan kadınlar ise erkek-
             rülmediği sistemde kültür değişimini sağlamak için   lerle aynı işi yapmakta ama aynı ücrete tabi tutul-
             sadece  eğitimin  de  yeterli  olmadığını  söylemekle   mamaktadır. Bu statü ayrımcılığı kültürel bir sorun
             birlikte bu konuda ek olarak radikal önlemlerin de   da  teşkil  etmektedir.  Erkeklerin  küçük  yaşlardan
             alınması gerekmektedir.                    itibaren kızlardan üstün olduğunun vurgusunun ya-
                                                        pılması ve sadece erkeklerin değerliymişçesine his-
             Günümüz  Türkiye’sinde  kadınlar  medeni  hakların   settirilmesi  çalışma  hayatında  cinsiyet  ayrımcılığı
             kullanımında  da  sorunlar  yaşamaktadır.  Medeni   sorunlarına sebep olmaktadır. Erkeğin kendini üstün
             hakların  tanınmasının  üzerinden  uzun  bir  zaman   görmesi  sonucunda  -aldığı  eğitimin  hiçbir  önemi
             geçmesine rağmen bu konudaki sorunlar hâlâ çö-  yoktur- kadınlara ikinci sınıf insan muamelesi şek-
             zülebilmiş değildir. Ülkemizde hâlâ resmî nikâh yap-  lindeki  davranışları  kendinde  hak  olarak  görmekte
             tırmadan,  din  kisvesini  kullanarak  imam  nikâhı  ile   ve kadının iş yerinde hak ettiği statüye çıkmasına
             hayat yaşayan çiftler bulunmaktadır. Bu yanlış uy-  karşı olumsuz bir tavır sergilemektedir.
             gulamanın sonucu dinsel bağnazlığı kültüre uyarla-
   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125   126