Page 52 - MHP Kadın Kolları Dergisi Sayı-3

52 MUTLU KADIN HUZURLU TÜRKİYE 53

Hilal Berna METE İstanbul Ülkü Ocakları Asena Başkan Yardımcısı İslamiyet’in başlamasından önce Araplar kız ço- Bizler gençlerin toplumu ileriye taşıyacak ve yön-
Bürokrasi Komisyonu Başkanı
lendirecek tek mirasçısı olduğunu bilmeliyiz. Türk
cuklarını diri diri toprağa gömerken, kız çocuğu
sahibi olmak onursuzluk sayılırdı. İslamiyet’in baş- gençliği ülkenin umududur. Gençliğin içinde yer
lamasıyla bu tür cahilliklerin üstü örtülmüştür. İs- alan kadınlarımızı ve erkeklerimizi topluma en uy-
lamiyet ile birlikte aydınlığa erişilmiştir. İslamiyet gun eşitlikte, donanımla, zekâ ile yetiştirmekteyiz.
kadına hürriyeti, huzuru vermiş, zulümlere karşı ko- Bu umudu yaşatabilmek için gençliğe gelebilecek
rumuştur. Hadis-i Şerif’te şöyle bahsedilir: her türlü darbe engellenmelidir.
SİYASETİN BİZİ DEĞİL ‘Hanımlarınızı üzmeyin. Onlar Allahü Teâlâ’nın size Ülke idaresinde söz hakkı sahibi olmalıyız. Bu ko-
nuların üstünün kapanmaması, herkesin üstüne
emanetidir. Onlara yumuşak olun, iyilik edin’ ve bu
düşeni yapması gerekir. Ülkü, iman, fikir aşkıyla
hadis bize kadının İslamiyet’ te ne kadar değerli ol-
BİZİM SİYASETİ duğunu göstermektedir. daha çok ilerleme kat etmeliyiz. Siyasetin bizi değil
bizim siyaseti belirlediğimiz ülkü dolu gelecekler
inşa edeceğiz. Ülkü dolu nesillere ışık tutan proje-
Türk kadınları olarak sahip olduğumuz imkanların
lerle geleceği hedefleyerek daha çok ilerlemeli ve
en başında bize tanınan seçme ve seçilme hakkı
BELİRLEDİĞİMİZ gelir. Kadınlar Cumhuriyet’in ilanından sonra seç- siyasette kadını faal kılmalıyız. Kadın özel hayatta
me ve seçilme hakkına sahip olmuştur. Türkiye
ve iş hayatında etkin oldukça toplumdaki bu algı
kırılacaktır.
Büyük Millet Meclisi tarafından kadınları şeriat ku-
rallarından kurtaran Medeni Kanun ile kaybedilen
haklar geri kazanılmıştır. Medeni Kanun kadınların
ÜLKÜ DOLU GELECEKLERE kişiliklerini bulmasını, haklarının farkında olmasını
sağlamıştır. Erkekler ile birlikte sosyal faaliyetlere
adım atmaya hazırlanılmıştır. Türkiye Cumhuriye-
ti’nin yönetim idaresinde kadınların da var olduğu
ortaya konulmuştur. Kadının özel hayattan ibaret
olmadığı, iş hayatında da etkin olması gerektiği he-
deflenmiştir.
Türk kadını, yaratılışından itibaren eşit şekilde top-
lumda yer edinmiştir. İnsanlara tanınan hakların
ilerleyen sürecinde toplumda belli eşitsizlikler ile
beraber kadın geri plana itilmiştir. Toplumun en
küçük yapı taşı olan çekirdek aileden başlayan bu “
serüven günümüze kadar birçok sorun meydana
getirmiştir. Binlerce yıllık bu konunun geldiği son
nokta kadına şiddetin hızla artmasıdır.
Geçmişten günümüze Türk toplumu incelendiğinde sı için fikir ve ilham verenin bir kadın olduğu bilinir.
kadının önemli bir yere sahip olduğu görülmektedir. Göktürk ve Uygurlarda devlet işlerinde kadın koca- Türk töresinde, ülküsünde baş tacı kadınlardır. Li-
Geçmiş dönemlerde Türk kadını yüksek makama, sıyla birlikte söz sahibidir. derimizin de dediği gibi; bilimden sanata, spordan Siyasetin bizi
erişilmesi zor bir mertebeye hakimdir. Kadın, diğer edebiyata, siyasetten ekonomiye kadar hayatın her değil bizim
toplumlarda olduğu gibi aşağılanmamakta ve hor Büyük Selçuklu dönemine gelindiğinde toprak par- alanında kadınların tam manasıyla izi görülüp sesi siyaseti belirledi-
görülmemektedir. Siyasi ve İdari konularda kadın- çaları ıkta olarak verilmemeye başlayınca, idari ko- duyulacaksa önce şiddetle mücadele etmek asıl ğimiz ülkü dolu
Türk töresinde, lara söz hakkı verilmekte, korumacı ve anaç kişilik- nularda kadının rolü en aza indirgenmiştir ve bunun ve öncelikli olmalıdır. Toplumda ki bireylerin ken- gelecekler inşa
ülküsünde baş lerinin yanında da savaşçı ruha sahip olan kadınlar, sonucunda kadın hor görülmeye başlamış, zulüm dilerine tanınan haklardan haberdar olması, dinin edeceğiz.
tacı kadınlardır. savaşlara da katılmakta ve obalarını korumaktadır. ile karşı karşıya kalmıştır. verdiği maneviyatın farkında olunması bu tür şid-
“
Türk gençliği ül- Buna en büyük örnek isim ise Tomris Hatun’dur.
kenin umududur. det eğilimlerinin azaltılmasını sağlayabilir. Her türlü
Gençliğin içinde Tomris Hatun ilk Türk kadın hükümdarı olarak bi- Biz Türklerde, kadın bu kadar değerli iken diğer fiziksel – psikolojik şiddet, taciz, ötekileştirme, hak-
yer alan kadınları- linir. Tomris Hatun, Saka topraklarını vatan sevgi- toplumlarda bir o kadar değersizdir. Bu toplum- sızlık ve kadın cinayetlerini önlemede yapılabilecek
mızı ve erkekleri- siyle, analık iç güdüsüyle Büyük Kiros’tan korumuş- lara Eski Romalılar, Çin, İngiltere’de, İran, Araplar, her türlü görevde hazır bulunmakta ve bu ayrımcı-
mizi topluma en tur. Bunun öncesi Hunlar döneminde kadın-erkek Hintliler örnek gösterilebilir. Çinlilerde kadın insan lığa karşı net bir duruş sergilemektedir. Liderimiz
uygun eşitlikte, ayrımı yapılmamış, kadın, erkeğin tamamlayıcısı sayılmaz, isim dahi verilmezdi. İngiltere de kadına Devlet Bahçeli her defasında kadınsız toplumun
donanımla, zekâ rolündedir. Örnek olarak yabancı devletlerin elçileri şeytan gözüyle bakılırdı. Eski Romalılar kadını kö- düşünülemeyeceğini vurgulamaktadır. Milliyetçi
ile yetiştirmek- geldiği zaman, elçinin kabulü sırasında hatunu da tülüklerin başı saydıkları için evlilik düşünmezlerdi. ‘’Erkeğin kahramanlığı bir çeşit, kadınınki baş-
teyiz. Hareket Partisi kadına her zaman değer vermiş
hakan ile beraber olurdu. Devletlerde kadına verilen İran’da soy kanları bozmamak adına anne ve kız ve hayatın her alanında, siyasette de olduğu gibi ka çeşittir. Erkek çığır açar, devlet kurar, kitle-
önemin, değerin beraberinde Türk mitolojisinde de kardeşleriyle evlendirme durumu vardı. Hintlilerde kadının etkin bir şekilde yer almasına desteklerini leri idare eder, kadın gelecek kuşakları kalıba
kadın etkisi görülmüştür. Türk destanlarında kadın ise babanın varisi erkek çocuklarına sahip olmak sürdürmektedir. döker.’’
ilham kaynağı, ilahi varlık konumundadır. Yaratılış önemliydi. SAFİYE EROL
destanında Tanrının insanları ve dünyayı yaratma-