Page 55 - MHP Kadın Kolları Dergisi Sayı-1
P. 55
MUTLU KADIN MUTLU TÜRKİYE 55
Erken evliliğin en
çok görüldüğü
ülkeler Nijer,
Çad, Bangladeş
iken Türkiye,
önünde ayağa kalkıldığını bilmiyordum. Bilmedi- nler yaşlanmadan ve ölmeden önce kızların gele- Gürcistan’dan
ğim için ilk tokadımı yedim. 16 yaşımda oğlumu ceğinin güvenceye alınması, akrabalık bağlarının sonra Avrupa’da
kucağıma aldım. 23 yaşındayım, eşim vefat etti.’ güçlendirilmesi, ailenin statüsünün yükseltilmesi, en çok çocuk
(T.-Diyarbakır) 9 yetişkinliğe gelip hala evlenmemesi durumun- gelinin olduğu
da karşılaşabileceği ‘ucuz’, ‘özgür’, ‘istenmeyen’ ikinci ülke
şeklinde etiketlenmelerin önlenmesi ve son olarak konumundadır.
İşte adeta çocuk gelinlerin sessiz çığlığı olan bu bekâretinin koruma altına alınması şeklindeki gele-
öykülerden binlercesi buraya yazılabilir. Bu öyküler neksel kabullerle açıklamıştır. Akpan’ın (2003: 71-
kadınlar dünyasındaki küçük bireylerin yaşadığı bü- 72) Nijerya’da yaptığı araştırmada ise erken evlilik
yük acıları bizlere göstermektedir. Bundan ötürüdür gelenekler, kültür ve dine dayandırılarak açıklanmış
ki çocuk gelin olgusunda kat edilecek en küçük ba- ve geleneksel toplumlarda kız çocuklarının baskın
şarı dahi kadın sorunları ile mücadelede önemli bir ataerkil sistemin gereği olarak erken yaşta evlendi-
yere sahiptir. Yine aynı şekilde kadının toplumdaki rildiği belirtilmiştir. Bu sistem ise kadına karşı eşit
yeri güçlendikçe, çocuk gelin sayısı azalacaktır. Biz- olmayan muameleyi meşrulaştıran ve sürdürülme-
lere düşen görev ise etrafımızdaki bu sessiz çığlıkla- sini sağlayan inanç ve normlar ile kız çocuklarının
rı duyacak hassasiyete sahip olmaktır. Nitekim onlar erken yaşta evlenmesini desteklemektedir (Akpan
her yerdeler. Kimimizin öğrencisi, kimimizin hastası, 2003: 71-72). Pakistan’da kız çocuklarının erken ev-
kimimizin akrabası, kimimizin komşusu, kimimizin liliğinin nedenlerini araştıran Lane (2011: 22-27) ise,
arkadaşı, kimimizin müvekkili… geleneksel uygulamaların, kız çocuğunun ve ailenin
onurunu korumanın, dini inançların, erken evliliğin
1. Çakmak Diren, ‘Türkiye’de Çocuk Gelinler’, (Birinci bireysel ve toplumsal anlamda olumsuz sonuçları-
Hukukun Gençleri Sempozyumu-Hukuk Devletinde nın bilinmemesinin, yoksulluğun, yasal düzenleme-
Kişisel Güvenlik, Ankara Üniversitesi Hukuk Fakülte- lerin etkili uygulanmamasının ve toplumsal cinsiyet
si, Ankara, 20-21 Mart 2009). ayrımcılığının belli başlı nedenler arasında olduğunu
2. Kaynak Malatyalı Meryem, ‘Türkiye’de “Çocuk Gelin” tespit etmiştir. Lane (2011: 23-24) araştırmasında
Sorunu’, (Nesne Psikoloji Dergisi (NPD), 2014, Cilt 2,
Sayı 3, V:2, N:3, s. 31). belirttiği bu nedenler arasında, özellikle geleneksel
3. Özcebe Hilal/ Biçer Burcu Küçük, ‘Önemli Bir Kız Ço- kültürün erken evliliği desteklediğine dikkat çekmiş-
cuk ve Kadın Sorunu: Çocuk Evlilikler’, (Türk Pediatri tir. Burcu Esra/ Yıldırım Filiz/ Sırma Çiğdem Sema/
Arşivi Dergis, Ankara 2013, s. 88). Sanıyaman Seçil, ‘Çiçeklerin Kaderi: Türkiye’de Ka-
4. Aydemir Elvan, , ‘Evlilik mi, Evcilik mi? Erken Evlilikler dınların Erken Evliliği Üzerine Nitel Bir Araştırma’,
ve Zorla Evlendirme’, (Uluslar arası Stratejik Araştır- (Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, Sayı 73, Bahar
ma Merkezi, Rapor No: 11-08, Ekim 2011, s.2). 2015, s. 65).
5. Türkiye Nüfus ve Sağlık Araştırmaları (TNSA) 2008 8. Bilen Seda Akço, ‘ Çocuk Hukukunda Nerede Duru-
Raporu, Hacettepe Üniversitesi Nüfus Etütleri Ensti-
tüsü, Ankara 2009. yoruz?’, ( Ed: İnanıcı Halil, Türkiye’de Hukuku Yeni-
6. Çocuk İstatistikleri, http://humanistburo.org/tr/ den Düşünmek, İstanbul 2015, s.351).
paylaşalım-çocuk-istatistikleri-20-1.html. 9. Uçan Süpürge Kadın İletişim ve Araştırma Derneği,
7. ‘Kuzey Etiyopya’da erken evliliğin nedenlerini sos- Küçük Yaşta Evlilik Büyük Geliyor: Çocuk Gelinler,
yo-kültürel bağlamda açıklayan Dagne (1994: 36), Ankara 2011.
kız çocuklarını erken evliliğe iten nedenleri, ebevey-