Page 26 - MHP Kadın Kolları Dergisi Sayı-1

26

1.2. URDUCA Bu cariyeler konaklarda bulunabilmekte, birinden
diğerine hediye edilebilmekte, hatta bazı toplum-
İbn Battuta gezileri sırasında diğer bir kadın yöneti- larda efendisiyle yakılabilmektedir.
ciyi daha aktarır. Keylukeri şehrinin prensesi Urdu-
ca adında bir kadın olup onun nice kadın hizmetçi Rus toplumunda Ruslardan biri öldüğünde cariye
ve cariyeleri erkek gibi savaşır. Urduca, kadın ve er- de efendisi ile yakılır. İbn Fazlan buna şahit olmakla
keklerden oluşan ordusuyla akına çıkıp baskın ya- birlikte bu merasimle ilgili bize bilgiler verir. Adam
par, çarpışmanın kalbinde yer alır ve nice yiğitlere öldüğünde cariyelerine kimin onunla yakılmak is-

RESSAM ZEYNEP GÖNÜLAY ÇALIMLI

meydan okur. Nice asilzade onunla evlenmek iste- tendiği sorulur. Yakılacak cariye bu törene kadar
miş; o ise verdiği cevapta kendine meydan okuya- eğlenir, yer, içer. Tören günü geldiğinde cariye ya-
cak ve yenecek kişiyle evleneceğini belirtmiştir. Bu kılacak kayığın etrafında kurulmuş çadırlarda bu-
asilzadeler ise eğer Urduca yenerse şanlarına leke lunanlarla cinsi münasebette bulunur. Daha sonra
sürüleceğinden buna cesaret edememişlerdir . ölüm meleği denilen kadın onu kayığa çıkarır. Arka-
7
Battuta, Türklerin
yaşadığı yer 1.3. HATİCE sından gemiye çıkan erkeklerle de cinsi münase-
olarak belirttiği bette bulunur. Hepsi efendini sevdiğimiz için bunu
ve Rum Maldiv Adaları hükümdarı Hatice adlı bir kadındır. yapıyoruz, derler ve daha sonra cariye ölüm meleği
9
ülkesi dediği Hatice daha önceleri hatip Celaleddin ile nikâhlıydı. tarafından feci şekilde hançerlenerek öldürülür .
Anadolu’da Cemaleddin baş vezirliğe yükselince devlet işlerini Bazı toplumlarda, istisnai olmakla birlikte Afrika
erkeklerin ele almaya çalışmış fakat bu ülkede tüm ferman- Tekadda toplumunda eğitim almış ders verebi-
kadınlara lar Hatice adına çıkmakta ve hatip Cuma günleri
gösterdiği hutbede devlet başkanı olarak Hatice’nin adını an- lecek nitelikteki cariyeler satılmaz, eğer satılacak
10
saygıya maktadır. Buraya gelen yolcu dar adı verilen büyük olursa bu cariyeler için çok yüksek fiyatlar istenir .
şaşmaktadır. kabul dairesine çıkıp Hatice’ye ve eşinin ayağının 3. SOSYAL HAYATTA KADIN
Burada önüne kumaş atmalıdır. Kumaş atmak bu toplum-
erkeklerin da saygı göstergesidir. Ordu her gün dar adı verilen 3.1. TÜRK KADINLARI
kadınlardan daireye gelip hükümdara bağlılığını gösterir. Bu hü-
üstün olduğunu kümdar kadının bin civarında askeri vardır . Oğuz memleketine giden İbn Fazlan, onlar hakkın-
8
söyler. da şahit olduğu bilgiler vermektedir. “Bu kadınlar
2. CARIYELIK diğer erkeklerden kaçmıyorlar fakat zina diye bir
şeyde bilmiyorlar.” İbn Fazlan, Oğuz yurdunda bir
Halayık da denilen cariyeler, dünya tarihinde bir eve misafir olmuş. Kadın edep yerini açarak kaşı-
dönem görülmüş olan kadın kölelerdir. Bu nok- mış. İbn Fazlan bu işe hayret etse de “bu onlarda
tada, İbn Battuta ve İbn Fazlan seyahatnameleri ayıp değildir fakat zinayı bilmemekle birlikte bu or-
cariyelerle ilgili dikkat çekici bilgiler vermektedirler. taya çıkarsa onların adetlerince zina yapan kişiyi iki